ШЕЙХ-ХУССЕЙН

Если Харэр стал местом приобретения абсолютно большей части этнографических коллекций, то главной целью предпринятого после Харэра путешествия, несомненно, был Шейх-Хуссейн.
Николай Гумилёв увидел его 25 июня 1913 г. Караван шел из Харэра двадцать дней. До Гумилёва лишь три европейские экспедиции проходили тут.
“

И таинственный город, тропический Рим,

Шейх-Гуссейн я увидел высокий,

Поклонился мечети и пальмам святым,

Был допущен пред очи пророка…

Н.С. Гумилёв. Галла

Мемориальный комплекс Шейх-Хуссейн — важнейшее место мусульманского паломничества не только для Эфиопии, но и для всей Северо-Восточной Африки. Комплекс и связанное с ним селение расположены в гористой области Бале на высоте около 1500 м на правом берегу реки Шебелле. Истоки культа, несомненно, относятся к рубежу XII—XIII вв., но святилище в существующей форме создано в основных своих частях в середине XIX в. и является результатом всплеска процесса исламизации.
Как повсюду на окраинах мусульманского мира, ислам в Эфиопии носит явные следы синкретизма. В основе множества местных религиозных практик лежит почитание прибывших сюда извне первоучителей и относящихся к ним реликвий, огромную роль играли и играют суфийские в основе своей учения и практики, связанные с посещением святых мест.
“

Добыть свет трудно, а погасить легко…

Шейх Нур Хусайн

В мусульманском мире целый ряд мест, подобных Шейх-Хуссейну, являются «местной Меккой»: при определенных условиях паломничество сюда заменяет для местных мусульман хаджж в Мекку. Традиционные дни паломничества — это день рождения шейха Нур Хусайна и праздник ‘ид ал-кабир, завершающий период хаджжа в Мекку. В эти дни число паломников к африканской святыне исчисляется десятками тысяч.
Нужно отдать должное поэту: в его отрывочных записях и стихах не только правильно оценен статус мемориального комплекса («тропический Рим», позднее — «африканский Ватикан»), но и зафиксированы важнейшие места поклонения. Именно эти места нам довелось увидеть в 2008 г.
“

Сказал шейх Хусайн (да смилуется над ним Аллах): «О ‘Умар, у всякой вещи есть свой светильник, у веры же светильников четыре: страх перед Аллахом, признание истинным пророка Его, следование Книге Всевышнего Аллаха и дружба с правоверным. Вера держится лишь на столпах, столпов же веры — четыре: прощай того, кто обидел тебя, не ропщи, будучи покинутым всеми, одаряй того, кто чего-то лишил тебя, и молчи обо всем, что ты узнал»

Из жития шейха Нур Хусайна, расшифровано по фотографии Н. С. Гумилёва — Н. Л. Сверчкова

1913 год
2008 год

ФОТОГАЛЕРЕЯ

КОЛЛЕКЦИИ

Ю. К. ЧИСТОВ

ШЕЙХ-ХУССЕЙН
Е. А. Резван

ШЕЙХ-ХУССЕЙН
Продолжить путешествие
Made on
Tilda